青山綠水懷抱的古村
繼2010年躋身國家歷史文化名村之后，擁有300多年歷史的上蒲溪瑤族鄉(xiāng)五寶田村再添“國字招牌”：住建部、文化部、財(cái)政部日前聯(lián)合公布了第一批中國傳統(tǒng)村落名錄，五寶田村和會(huì)同縣高椅鄉(xiāng)高椅村兩個(gè)古村落榜上有名。首批中國傳統(tǒng)村落名錄共有646個(gè)，其中湖南有30個(gè)。
精美的木雕
五寶田古村占地面積20000多平方米。住區(qū)分為大院子、竹山灣和對(duì)門山，四周修建有兩丈多高的防匪、防盜和防火的封火墻和閘子門。其內(nèi)為三開間兩進(jìn)深的木質(zhì)四合院樓房結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)緊密，鱗次櫛比，青石板巷道回轉(zhuǎn)折疊，院中建有古井。院落門坊均由當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的玉竹石修砌，精雕細(xì)刻成各種圖案，皆形態(tài)逼真，栩栩如生，寓吉祥如意和扶正壓邪之意。
石雕栩栩如生
門坊上額刻書“蘭別墅”、“振青圓”、“源原而來”、“芳瑞流三”，以及大門兩旁的對(duì)聯(lián)“一水護(hù)田將綠繞；兩山排闥送青來”和“三余余三”的橫批等內(nèi)容，尤其彰顯鄉(xiāng)村田園的文化韻味。內(nèi)院木房的門窗樓閣飾以鳥獸花卉等雕刻圖案，生動(dòng)形象，給人以美的享受。
保存完好的清代家具
隱藏在村中的古井
小巷和封火墻
整個(gè)村落按八卦陣營造，布局合理，生動(dòng)形象，給人以美的享受。現(xiàn)存有清代祠堂1座，廟宇2座，清代石墩木面橋2座，民國石結(jié)構(gòu)橋2座，古水井3口，水塘5口，清代至民國時(shí)期巷道37條，房屋36棟。
整個(gè)五寶田古民居群建筑格局統(tǒng)一，歷史風(fēng)貌保存完整，規(guī)劃整齊，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，且裝飾格調(diào)高雅，雕刻精美，內(nèi)涵豐富，氣勢(shì)磅礴的古村落和獨(dú)特的湘西古建筑藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)鮮明，在湖南省各古民居群中具有一定代表性，極具歷史、科學(xué)、藝術(shù)保護(hù)及觀賞價(jià)值。
鏈接：中國傳統(tǒng)村落，原名古村落，是指民國以前建村，保留了較大的歷史沿革，即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址仍未有大的變動(dòng)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代，但至今仍為人們服務(wù)的村落。2012年9月，經(jīng)傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會(huì)第一次會(huì)議決定，將習(xí)慣稱謂“古村落”改為“傳統(tǒng)村落”，以突出其文明價(jià)值及傳承的意義。[1]
傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。
主要特點(diǎn)
傳統(tǒng)村落是與物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大不相同的另一類遺產(chǎn)，它是一種生活生產(chǎn)中的遺產(chǎn)，同時(shí)又飽含著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活。
1、它兼有物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性，而且在村落里這兩類遺產(chǎn)互相融合，互相依存，同屬一個(gè)文化與審美的基因，是一個(gè)獨(dú)特的整體。
人們?cè)?jīng)片面地把一些傳統(tǒng)村落歸入物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，這樣造成的后果是只注重保護(hù)鄉(xiāng)土建筑和歷史景觀，忽略了村落靈魂性的精神文化內(nèi)涵，徒具軀殼，形存實(shí)亡。傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)保護(hù)必須是整體保護(hù)。
2、傳統(tǒng)村落的建筑無論歷史多久，都不同于古建；古建屬于過去時(shí)，鄉(xiāng)土建筑是現(xiàn)在時(shí)的。
所有建筑內(nèi)全都有人居住和生活，必須不斷地修繕乃至更新。所以村落不會(huì)是某個(gè)時(shí)代風(fēng)格一致的古建筑群，而是斑駁而豐富地呈現(xiàn)著它動(dòng)態(tài)的嬗變的歷史進(jìn)程。它的歷史不是滯固和平面的，而是活態(tài)和立體的。
3、傳統(tǒng)村落不是“文保單位”，而是生產(chǎn)和生活的基地，是社會(huì)構(gòu)成最基層的單位，是農(nóng)村社區(qū)。
它面臨著改善與發(fā)展，直接關(guān)系著村落居民生活質(zhì)量的提高。保護(hù)必須與發(fā)展相結(jié)合。在物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，都沒有這樣的問題。
4、傳統(tǒng)村落的精神遺產(chǎn)中，不僅包括各類“非遺”，還有大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語方言、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、生產(chǎn)方式等，它們作為一種獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵，因村落的存在而存在，并使村落傳統(tǒng)厚重鮮活，還是村落中各種“非遺”不能脫離的“生命土壤”。
認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)：
1、現(xiàn)存建筑有一定的久遠(yuǎn)度，文物保護(hù)單位的等級(jí)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)建筑的占地規(guī)模、現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑(群)和周邊環(huán)境保存有一定的完整性，建筑的造型、結(jié)構(gòu)、材料及裝飾有一定的美學(xué)價(jià)值，并有對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承。
2、傳統(tǒng)村落在選址、規(guī)劃等方面，代表了所在地域、民族及特定歷史時(shí)期的典型特征，并具有一定的科學(xué)、文化、歷史以及考古的價(jià)值，并與周邊的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，承載了一定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
保護(hù)狀況
在2000年，中國自然村總數(shù)為363萬個(gè)，到了2010年銳減為271萬個(gè)，僅僅10年內(nèi)減少90萬個(gè)，平均每天消失80至100個(gè)村落。這些消失的村落中有多少具有文化保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落，則無人知曉。如此巨量的村落消失原因是多方面的：
一是城市擴(kuò)張和工業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)，大批農(nóng)民入城務(wù)工，人員與勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)大量轉(zhuǎn)移，致使村落的生產(chǎn)生活瓦解，空巢化嚴(yán)重，已經(jīng)出現(xiàn)了人去村空――從“空巢”到“棄巢”。近10年我們?cè)诟鞯乜疾烀耖g文化時(shí)，親眼目睹這一劇變對(duì)村落生態(tài)影響之強(qiáng)烈。
二是城市較為優(yōu)越的新的生活方式，成為愈來愈多年輕一代農(nóng)民傾心的選擇。許多在城市長期務(wù)工的年輕一代農(nóng)民，已在城市安居和定居，村落的消解勢(shì)所必然。
三是城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是政府行為，撤村并點(diǎn)力度強(qiáng)大，所向披靡；它直接導(dǎo)致村落消失，是近10年村落急速消亡最主要緣由。
保護(hù)措施
2012年4月，由國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財(cái)政部聯(lián)合啟動(dòng)了中國傳統(tǒng)村落的調(diào)查。通過各省政府相關(guān)部門組織專家的調(diào)研與審評(píng)工作初步完成，全國匯總的數(shù)字表明中國現(xiàn)存的具有傳統(tǒng)性質(zhì)的村落近12000個(gè)。
2012年9月，由住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財(cái)政部聯(lián)合成立了由建筑學(xué)、民俗學(xué)、規(guī)劃學(xué)、藝術(shù)學(xué)、遺產(chǎn)學(xué)、人類學(xué)等專家組成的專家委員會(huì)，評(píng)審《中國傳統(tǒng)村落名錄》。
2012年12月19日，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部三部門發(fā)通知公示中國傳統(tǒng)村落名錄，全國28個(gè)省共646個(gè)傳統(tǒng)村落入選該名單，其中貴州省最多，有90個(gè)，云南省和陜西省分別為62個(gè)、49個(gè)，分列2、3位。
