辰溪的歷史是非常悠久的，除了四千多年以前就能吸引善卷這樣的大人物到辰溪來，這本身就是一件了不得的事情。據(jù)古書記載辰溪曾經(jīng)被叫做辰陵，那是《春秋左傳宣公十一年》的時候也就是公元前598年就記載了楚王曾經(jīng)和中原幾個小國會盟于辰陵。正是因為歷史悠久，所以就會產(chǎn)生很多傳說。
辰溪最古老的傳說莫過于關(guān)于伏羲和女媧的故事。(詳見筆者父女合著的《用楚國方言讀楚辭·離騷》)因為有伏羲和女媧的故事，所以有很多相關(guān)的傳說圍繞在這些故事的周圍?，F(xiàn)在稍加舉例如下：(1)：漁網(wǎng)是伏羲發(fā)明的，地點在今天的辰溪橋頭鄉(xiāng)的魚網(wǎng)溪。(2)：蔴是伏羲最先使用的。因為要織網(wǎng)，所以要選擇一樣能織網(wǎng)的東西，最后伏羲選擇了火蔴沖的火蔴。(3)：世界上第一副磨是伏羲打制的。伏羲和女媧兄妹滾磨結(jié)婚的磨傳說是伏羲親自打造的。(4)陶器是伏羲首先發(fā)明并且使用的。關(guān)于陶器的發(fā)明和使用已經(jīng)為考古所證實。在湖南省考古隊于辰溪松溪口的考古中挖得了7800年以前的陶器砵子是最好的證明。(5)：也許有人會問，打制石磨沒有金屬是不行的。這就要說銅了，據(jù)滿延長先生考證，發(fā)明并且使用銅的也是伏羲。辰溪潭灣的銅山就是當年伏羲采銅煉銅的去處。滿延長先生告訴我,他曾經(jīng)從麻陽銅礦弄得一張銅的化驗單，那上面記得清清楚楚，辰溪的銅沒有白銀的共生成分。他告訴我一般情況下銅和白銀是共生的，唯有辰溪的銅里面沒有白銀共生。他還和我說過，如果有辦法拿到一份四川三星堆的銅的化驗單，就可以證實關(guān)于伏羲發(fā)明和使用銅的證據(jù)。他相信三星堆時期全國銅的開采只不過一兩處而已，不可能象現(xiàn)在這樣到處都有。滿延長先生還說他考證過，當年蚩尤發(fā)明并且使用銅制成了劍并且使用劍打敗了炎帝和黃帝的軍隊，也是用的辰溪的銅，炎帝方面發(fā)明且制造了箭，這才最后打敗了蚩尤。關(guān)于辰溪的銅，地點在辰溪卻被叫做麻陽銅礦的礦洞里曾經(jīng)挖得一些古時候的坑道木，經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)檢查是兩千多年以前的人開礦時用的。這足以證明幾千年以前辰溪就在開銅礦。(6):關(guān)于女媧補天，其實不是我們頭頂上的天塌了。是辰溪可以通向天堂的流沙溪源頭的洞中垮塌了，于是女媧把那里用石塊砌好，是為補天。滿延長先生還說過他曾經(jīng)有個朋友在開煤礦時挖出過當年女媧補天的石墻。(7)：關(guān)于穆天子，除了有歷史記載以外還有很多傳說。傳說當年穆天子西行，用八匹龍馬拉著一大車的資料來到辰溪，考證關(guān)于伏羲和女媧的史實，一路風餐露宿加上年紀大了，不幸病死在辰溪。臨死以前穆天子要兒子把自己就埋在辰溪流沙溪源頭的洞里，由于那洞是人們從那里通向天堂的路，而穆天子認為正是那洞使得辰溪成了陰陽不分的地方，所以他要用自己的墳?zāi)狗舛履菞l通向天堂的路。果然穆天子的兒子把穆天子埋在了辰溪。但傳說穆天子的兒子從來不聽穆天子的話，總是與穆天子唱反調(diào)。所以，穆天子臨死以前要求他的兒子給他一副石棺材不要做鐵棺材。誰知穆天子的兒子卻認為自己從來沒有聽父親的話，現(xiàn)在父親死了也應(yīng)該聽一次父親的話。于是，穆天子的兒子用一副石頭做的棺材把穆天子埋在那個通向天堂的洞里的通向天堂的一條天河的一個磨心巖上面。穆天子的本意是要自己的兒子做一副鐵棺材，鐵棺材容易銹通，自己就能夠很快翻人身。但誰知道兒子給他做了石頭棺材，因此永遠翻不了人身了。(8)：辰溪的中南門碼頭，是一個可以通天的碼頭。屈原在《離騷》中有這么一句詩：“朝發(fā)韌于天津兮，夕余至乎西極。”自古以來的楚辭大家都認為：“天津，即銀河，古代也叫天河，天漢，天江。”其實不是那么回事，大家只要翻一翻字典就清楚：津是碼頭的意思，天津是通天的碼頭的意思。辰溪的中南門碼頭為什么又是可以通天的碼頭呢?在辰溪有這么一個美麗的傳說：在穆天子到辰溪最后用自己的墳?zāi)狗饬丝梢酝ㄏ蛱焯玫穆泛蟮囊惶?，辰陽長組織辰溪人打皇醮，什么準備都做好了，單單沒有天帝的金印，于是辰陽長貼出布告，通告辰溪人不論是誰，只要從南天門取來天帝的金印獎嘗黃金一百兩。話說辰溪南莊坪有一個樵夫，擔一擔柴火到辰溪賣，看見好多人在看告示就上前去打聽：“布告講什么?”旁邊的人一看問話的是個不識字的樵夫就耍他說：“是到南莊坪取稱，只要取來稱，奬黃金百兩。”樵夫一聽這是多么容易的事，就上前撕了榜文。到官府一問，根本不是什么南莊坪取稱，而是去南天門取印。這一下樵夫急了，他可沒有去南天門的本事，想推了不干了，官府又不同意。急的樵夫在河邊長哭。據(jù)老人流傳樵夫哭的地方就是現(xiàn)在辰溪縣辰陽鎮(zhèn)望江樓那地方。樵夫哭到午夜，突然聽到有位老人叫他不要哭了，并且告訴他中南門碼頭外的灘坪邊從第二天起連續(xù)三天有人劃無底船去南天門，只要準時趕到搭船就可以去南天門取天帝的金印。樵夫由于哭泣，但限于官府壓力大，第二天還是去了。但由于睡過了頭，到地方時已經(jīng)過了五更，沒搭上船。第二天又去晚了還是沒有搭上船，第三天早上樵夫準時到了中南門碼頭，剛五更天的時候，果然有人劃一只無底船來了，停在碼頭外灘坪邊，船一停下劃船人下船走了，樵夫趁機爬上了船，坐著不動。又過一會劃船人回來了，劃著船直上南天門而去。樵夫按老人的指點緊閉眼睛，只聽得陣陣風聲，不久聽劃船人叫“到了”，開眼一看，果然南天門就在眼前，天帝的金印就掛在南天門上。樵夫拿著金印回到船上，又搭無底船回到了中南門碼頭邊，等待天亮以后向官府交了金印，領(lǐng)了百兩黃金回家去了。因為有這么一個美麗的傳說，所以辰溪的中南門碼頭才是可以通天的碼頭。(9)：白竹坪：辰溪的柿溪有一個地方叫白竹坪，那地方有一條溪水清清的小溪，名叫“白水”，而穆天子游了舂山以后到當?shù)赜瓮?，受到當?shù)厝说臒崆榭畲?，于是穆天子賜白竹給當?shù)厝耍墒钱數(shù)乇唤凶霭字衿?。筆者曾經(jīng)建議辰溪縣委政府把白竹用現(xiàn)代技術(shù)加以繁殖，那就可以形成天下奇觀，是開發(fā)旅游的好地方。(10)辰溪龍船巖有個地方叫廟堂灣，大家知道“廟堂”一般是指朝廷，那地方難道與朝廷有關(guān)嗎?有這么一個故事，明代的朱允炆被明成祖把他趕出南京的時候，朱允炆帶著他的幾名大臣逃亡到了位于龍門溪中游的一個地方并且居住，然后在那里安了家，并且將自己改姓為余。如今上到貴州，下到常德姓余的都是他的后人。(11)辰溪的其它地方還有不少傳說，但都是與當?shù)赜嘘P(guān)，筆者沒有做詳盡的考證，恕不收錄。
