中國社科院歷史研究所副所長王震中教授赴辰溪考察時(shí)說
中國“龍鳳之鄉(xiāng)”有望落戶辰溪
紅網(wǎng)辰溪站3月17日訊 “很少有像辰溪這樣既有源遠(yuǎn)流長的龍文化，又有源遠(yuǎn)流長的鳳文化，這在全國是唯一的……”3月15日，在親臨辰溪縣實(shí)地考察后，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副所長、中國殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)長、著名史學(xué)家王震中教授高興地說，中國“龍鳳之鄉(xiāng)”有望落戶辰溪。
隨著二酉藏書遺址發(fā)掘的震撼面世，辰溪縣系列文化遺址引起了中國史學(xué)屆的高度關(guān)注，3月13日，王震中教授帶領(lǐng)中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、中國殷商文化研究會(huì)秘書長徐義華博士，懷化學(xué)者陽國勝等專家專程來辰溪考察龍鳳文化。辰溪縣位于懷化市北部，辰水之畔，西漢高祖二年(公元前205)設(shè)置辰陵縣，后曾改名為辰陽縣，開皇九年(公元589)改名為辰溪縣。辰溪縣歷史文化底蘊(yùn)深厚，1993年，境內(nèi)松溪口遺址曾挖掘出以蚌殼為主要材料拼塑而成的龍形圖，該“蚌塑龍”年代接近距今8000年。辰溪縣城古時(shí)又稱為鳳城，縣城南岸的大酉山亦是一座 “儒”、“釋”、“道”、“德”文化于一體的文化名山，是“書通二酉”的出典處，擁有善卷墓、善卷祠、周穆王陵、大酉洞、丹山寺、丹山摩崖石刻等名勝古跡。
在實(shí)地勘察了松溪口、征溪口等高廟文化遺址群，以及善卷墓、周穆王陵、大酉洞、丹山寺等名勝古跡后，王震中教授審慎判斷辰溪縣是中國龍鳳文化發(fā)源地，堪稱“中國龍鳳之鄉(xiāng)”。對(duì)此，王震中教授生動(dòng)詮釋：辰溪縣名穩(wěn)含龍的玄機(jī)，據(jù)《左傳》等史料記載，“辰”字本質(zhì)意義是表示天上的“龍星”，而“辰水”、“辰陽”等地名可以上溯至春秋戰(zhàn)國以前。同樣，辰溪縣地域內(nèi)也具有“大酉山”等與鳳有關(guān)的地名，“酉”字寓意為“鳳”，這個(gè)地名亦可上溯至先秦時(shí)期，加之辰溪縣城古時(shí)又稱為“鳳城”。另一方面，同屬高廟文化的辰溪縣征溪口古遺址中曾挖掘出了龍鳳圖騰，故辰溪縣是中國龍鳳文化主要起源地是可以認(rèn)可的。
綜合實(shí)地考察結(jié)果，王震中教授一行當(dāng)即決定，于今年六月中旬由中國殷商文化研究會(huì)牽頭，在辰溪縣舉辦一個(gè)中國龍鳳文化高端研討會(huì)，并授牌辰溪——中國龍鳳文化研究基地，將龍鳳文化、二酉文化、伏羲文化統(tǒng)一納入研究范疇。同時(shí)，建議辰溪縣委、縣政府及時(shí)組建龍鳳文化研究專門課題小組，有針對(duì)性開展課題研究。臨行前，王震中教授欣然揮筆留墨——“龍鳳之鄉(xiāng)，龍鳳成雙”，徐義華博士更是用甲骨文下了——“辰水酉山，龍鳳之鄉(xiāng) ”。
【責(zé)編：楊劍】
