辰溪縣上蒲溪瑤族鄉(xiāng)五寶田村，是被列入第五批“國家歷史文化名村”的古村落之一。五寶田村的五寶指的是疊翠的烏泡山、環(huán)繞的玉帶河、飛挑的白檐瓦、靜謐的青石階和當(dāng)?shù)厥捠献迦藗黜灹巳儆嗄甑母x家聲。
古村五寶田
古村五寶田地處辰溪、溆浦、中方三縣交界的崇山峻嶺中，居民九成姓肖，根據(jù)族譜的記載，他們是西漢“開國名相”蕭何的后人。清康熙年間，蕭氏第二十三代族人蕭宗安，攜家眷和財富遷到五寶田定居，距今已有300多年歷史。名相之后的榮耀與千年傳承的“文脈”，讓這里的蕭氏子孫依舊恪守著《蕭氏族譜》中“重勤儉、戒非為、愛國家、睦宗族、親相鄰、孝父母、親兄弟”的二十一字祖訓(xùn)。經(jīng)過數(shù)百年的承襲，各家各房根據(jù)發(fā)家興業(yè)的經(jīng)歷與感悟，衍生出了各不相同的家規(guī)家訓(xùn)，但不論文意修辭如何變化，首重“勤儉”依舊是其中的核心規(guī)條。
耕讀所
蕭氏族訓(xùn)
通常來說，一座傳統(tǒng)的村落，總會將最重要的建筑放在村口的位置，要么是宗祠，要么是廟宇，據(jù)說這樣的布置能夠藏風(fēng)聚氣，福澤后人。而五寶田村的村口，卻是這樣一幢頗為奇特的建筑，村里人叫它“耕讀所”。
81歲高齡的肖守造，是蕭氏一族遷居五寶田后的第十代族人，與耕讀所比鄰而居了一輩子的肖守造，對這里的環(huán)境與變遷了如指掌。肖老表示，建立耕讀所，是為了告誡蕭氏子孫要耕讀興家，勤儉持家
三百多年以來，“耕讀興家，勤儉持家”就是蕭氏子孫一代代恪守、一代代傳承的基本準(zhǔn)則。數(shù)百年前，初到五寶田的蕭宗安，所做的第一件事并不是興建大屋豪宅，而是選定了一塊“背倚龍脈，環(huán)伺碧水”的聚福之地，聘請邵陽一帶的能工巧匠，耗時三年建了這幢“下層為谷倉圈舍，上層為私塾禮堂”的建筑，取名“耕讀所”。從此，“樓上讀書以正心，樓下耕耘以謀生”便成了五寶田蕭家人繁衍生息的法則。
對多數(shù)傳統(tǒng)的大家族而言，讀書的“雅”與耕作的“俗”只存在于各自的區(qū)域和階層，從未有像蕭氏族人這樣，讓二者在空間上能夠如此緊密的結(jié)合。“耕罷有書讀，學(xué)足勤勞作”，耕與讀就這樣成了蕭家人年復(fù)一年延續(xù)的生活主題。
“三余余三”
耕讀所初建時便已立下“族學(xué)族養(yǎng)”的規(guī)矩，并傳承下來。耕讀所不僅給予族人更加純粹的求學(xué)空間，更重要的是籍此傳承蕭家人精神深處的核心價值。三余余三先人訓(xùn)， 三更燈火五更雞。發(fā)奮攻讀勤為徑， 男耕女織耀蘭陵。在五寶田村，蕭家子孫每日都會誦讀這一首族訓(xùn)啟蒙詩。啟蒙詩首句中的“三余余三”，正是蕭家人一代代恪守的行為準(zhǔn)則。三余，即“冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余也”。余三， 即“三年之耕而余一年之食，九年之耕而余三年之糧，以避饑荒”。就是說不管學(xué)者或是務(wù)農(nóng)者， 都要勤加努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)光陰時間。
五寶田村雖然位于崇山峻嶺之間，但自古以來就是湖廣主要的桐油產(chǎn)地。五寶田的蕭家人從白手起家到富甲一方，不僅得益于桐油貿(mào)易的興盛，更得益于 “業(yè)精于勤，不勤則怠，怠則必荒”的族訓(xùn)。不論是“三余”要求的“珍惜時光”，還是“余三”當(dāng)中包含的“未雨綢繆”，歸結(jié)起來都是對“勤”的具體要求。因此，五寶田的蕭家人形成了“以勤為榮、以惰為恥”的民風(fēng)家風(fēng)。肖守造年幼時家中富足，常常施以飯菜，供養(yǎng)窮困鄉(xiāng)親。但是，每逢村中好吃懶做的族人上門蹭飯，家人便按照祖上傳下的規(guī)矩，以“有飯無菜”對待。
平靜的古村生活
“有飯無菜”即為“吃白食”之意，蕭家人便是以這種特殊的方式，鞭策族人“自力更生，勤勞置業(yè)”，因此，五寶田數(shù)百年來鮮有懶惰之人。即便是在戰(zhàn)火紛飛的歲月里，耕讀所里依舊堅(jiān)守著“修身正心”的傳統(tǒng)，不同的是青年口中吟唱的《朱子家訓(xùn)》變成了“滿腔熱血”。
盡管湘西會戰(zhàn)的炮火最終沒有波及到五寶田，但在那一段時光里，耕讀所中每日都會傳出蕭家青年激昂的抗日歌聲。
國難當(dāng)頭，五寶田的蕭家大戶，也不斷出資出力、支援抗戰(zhàn)，涌現(xiàn)了蕭洪量、蕭守資等一批愛國人士。“小勤興家、大勤救國”，戰(zhàn)火中的蕭家子孫，展現(xiàn)的正是“勤于救國”家族風(fēng)骨。解放后，耕讀所依舊延續(xù)著傳統(tǒng)的功能和使命，只是名字改作了“五寶田村小”。肖守文是新中國第一批在耕讀所里任教的老師之一，在那里成長起來的他，給孩子上的第一課，便是珍惜光陰。
26年的光陰，在肖守文與黑板之間悄然滑過。退休后的肖守文本應(yīng)安逸度日，但他卻自學(xué)起了書法，并戲言“生命不息、勤學(xué)不止”，二十年來已然頗有成就。如今，村里的孩子們都去了更遠(yuǎn)的鎮(zhèn)上讀書，耕讀所歸于平凡。每年寒暑假來臨，肖守文都會親手寫一些經(jīng)典警句，貼到耕讀所的廊坊之間，以供歸來的孩子們誦讀。興許在他的心中，耕讀所中的吟唱，從未停止。
作為富甲一方的望族，蕭氏族人中既不缺乏勤勞樸實(shí)的守業(yè)人，更不欠缺開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)者，在清末民初那個跌宕的年代里，不少蕭家子孫走出了重重大山，接受新時代的洗禮。我身后這一幢建于1881年的歐式大宅，興許就是那樣一段傳奇的見證。
肖利軍是大宅的第五代傳人，盡管家族的更迭模糊了曾祖先輩的姓名，但那一輩人成就的輝煌，卻在口口相傳中，給肖利軍留下了深刻的印象。肖利軍表示，聽聞聽父輩說 ，曾祖留過洋，在大城市讀書，生意做到海外去了，賺了錢，在外面見過世面 回來就修了村里獨(dú)一無二的歐式建筑。
清王朝的最后幾十年，社會的變革越發(fā)快速。作為望族的蕭家人，敏感地把握到了讓家族更上一層樓的時代脈搏。于是，那一段歲月里的五寶田，耕讀所的課堂里，勤奮求知的少年座無虛席，成年的男丁盡皆在外闖蕩。據(jù)說肖利軍的曾祖父，就是其中的佼佼者。
古樸精致的五寶田古建筑群(吳飐攝)
五寶田古建筑
古村喜迎四方客
“三更燈火五更雞”的勤奮與“開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)”的勇氣，成就了肖利軍曾祖父“縱橫蘇滬、放眼海外”的輝煌，被公認(rèn)為當(dāng)時的 “五寶田八大家之首”。也正是祖上這一段傳奇的經(jīng)歷，讓肖利軍祖?zhèn)鞯募矣?xùn)里，除了“勤儉興家”之外，還添入了一條“勤懇興業(yè)”。幾年前，隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的加快，肖利軍看到了一絲商機(jī)，他與兄弟們一合計(jì)，用家里的歐式老屋，開了五寶田村第一家農(nóng)家樂。
如今越來越多的村民效仿肖利軍做起了農(nóng)家樂生意，盡管來到村里的游客并不多，但他們每天依舊一絲不茍的經(jīng)營著，就像村里的祖輩，用勤勞耕耘著家業(yè)。逝者如斯，歲月靜好，從過去到現(xiàn)在，五寶田的蕭家人對時光的珍重，對勤儉的恪守，始終如一。
從“三余余三”的耕讀家聲，到“興業(yè)創(chuàng)業(yè)”的時代主題，一個“勤”字，貫穿了五寶田人數(shù)百年來恪守的精神信仰；盡管當(dāng)下，五寶田人的生活早已歸于安寧和平靜，但在即將到來的文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)中，五寶田人又將以勤勞的雙手打造怎樣的傳奇呢，我們拭目以待。
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【責(zé)編 毛文建】
